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"Con tristeza y amargura": lo que significaba la cesárea en la Edad Media



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Con tristeza y amargura de corazón ': lo que significaba la cesárea en la Edad Media

Por Steven Bednarski y Andrée Courtemanche

Florilegio, Volumen 28 (2011)

Resumen: Este artículo contextualiza la historia de la llamada cesárea para argumentar que la historia de la obstetricia se escribe en la intersección de múltiples fenómenos culturales. El artículo presenta un documento histórico único, un acta notarial de 1473 redactada para un cirujano barbero provenzal encargado de extraer un feto de un cadáver. El procedimiento que prescribe fue técnicamente una disección post mórtem, o sectio in mortua, un proceso ligado tanto a la cirugía y la teología como al derecho, la superstición y la herencia. Además de su análisis, el artículo presenta una historiografía crítica integral, una transcripción y edición de su fuente primaria, una tabla de otras fuentes primarias existentes que hacen referencia a seccionales en mortuay una bibliografía detallada.

Introducción: Un día soleado de primavera, un sacerdote Resurreccionista toma un té y habla de su época como misionero boliviano en las décadas de 1960 y 1970. Su recuerdo de los "indios" locales está oscurecido por más de tres décadas de distancia. Taza de porcelana en mano, recuerda vagamente sus chozas de barro, rebaños de ovejas, rebaños de llamas y el hermoso y accidentado terreno del altiplano. Con mayor precisión, habla sobre el sistema de creencias local, especialmente las actitudes hacia la muerte fetal. Esto le dejó una fuerte impresión. El sacerdote enfatiza cuán profundamente temerosos estaban los lugareños de los bebés nacidos muertos y condimenta sus recuerdos con dos tristes anécdotas.

Un día, dice, unos aldeanos le trajeron un pequeño cadáver azul. El padre del bebé insistió en que el misionero lo bautizara. Como esto era canónicamente imposible, el sacerdote realizó una bendición improvisada. Desterró efectivamente el espíritu maligno conjurado por el desafortunado nacimiento. Satisfechos con la bendición, los aldeanos se relajaron y volvieron a sus vidas normales. En otra ocasión, uno de los cohermanos del sacerdote fue menos delicado. Una madre le presentó a su bebé muerto, suplicando un bautismo post mortem. Por fin, el clérigo le dijo: "La Iglesia solo me permitirá bautizar a su hijo si extrae leche de su pecho". Como esto era imposible, la madre se fue frustrada e incómoda, sin haber tenido éxito en su intento de exorcizar al desafortunado espíritu.


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