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El pensamiento medieval y su expresión arquitectónica

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El pensamiento medieval y su expresión arquitectónica

Lester Korzilius

Maestría en Arquitectura: Teoría y Diseño Diciembre (1999)

Resumen

Esta disertación estudiará la correlación y las influencias entre una serie de creencias subyacentes y cómo estas encuentran expresión en la arquitectura y el entorno. Creo que las estructuras físicas de un lugar llevan una capa de significados y asociaciones, y que son estos significados y asociaciones los que dan un sentido de lugar. La ciudad medieval de Europa occidental se utilizará como base de estudio y discusión. El período de tiempo es generalmente de 1100 a 1350 d.C., aunque las creencias subyacentes fueron influenciadas desde una época considerablemente anterior, sobre todo por San Agustín en el siglo IV d.C. Lewis Mumford observó que:

Al renunciar a todo lo que el mundo pagano había codiciado y por lo que se había esforzado, el cristiano dio los primeros pasos hacia la construcción de una nueva estructura a partir de los escombros [del colapso del Imperio Romano]. La Roma cristiana fundó una nueva capital, la Ciudad celestial; y un nuevo vínculo cívico, la comunión de los santos. Aquí estaba el prototipo invisible de la nueva ciudad.

Dada la complejidad de una sociedad y la escala de esta disertación, sería imposible analizar adecuadamente toda la cosmovisión social y sus manifestaciones arquitectónicas. En cambio, solo se discutirán algunas de las creencias subyacentes y sus manifestaciones, con un énfasis principal en la catedral y un énfasis secundario en el mercado. La catedral encapsula y manifiesta muchos de los aspectos clave del sistema de creencias medieval, incluido el papel del hombre en la tierra, los vínculos cívicos con los demás en la sociedad, el más allá, la conducta de la vida, en menor grado la curación y la educación, y mucho más. Como se discutirá con mayor detalle más adelante, la catedral era, en la mente de la gente de ese día, el vínculo físico y espiritual con el Ciudad de dios, y el logro de esta Ciudad fue la fuente del bien supremo.


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