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Maria Mediatrix: Mediando lo divino en la literatura devocional de la Inglaterra de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna

Maria Mediatrix: Mediando lo divino en la literatura devocional de la Inglaterra de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna


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Maria Mediatrix: Mediando lo divino en la literatura devocional de la Inglaterra de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna

Clare Marie Snow

Universidad de Toronto: Doctor en Filosofía Centro de Estudios Medievales (2012)

Resumen

El cristianismo, como religión centrada en la encarnación de un ser espiritual, es siempre necesariamente una religión de encarnación, pero su actitud hacia esa encarnación siempre ha sido de desconfianza. La yuxtaposición de fuerzas aparentemente opuestas —carne y espíritu, afecto e intelecto— da como resultado un problema problemático pero inevitable de oposiciones binarias. La devoción medieval tardía está repleta de mediadores que sirven para enfocar la meditación y la oración con el fin de acercar al individuo a Dios, pero también pueden representar la presencia física de Dios y acercar a Dios al individuo. Un estudio de estos diversos modos de mediación revelará cómo se concibieron las conexiones entre lo espiritual y lo físico. La mediación, ya sea del lenguaje, los sentidos y las emociones, los textos y los objetos o los santos, revela y restablece nuestra conexión con lo divino.

Utilizando las representaciones de la Virgen María, la Mediadora, que se encuentran en la literatura devocional de la Inglaterra medieval como punto de partida, este estudio explora el mecanismo de la mediación en el pensamiento cristiano medieval. Los dos primeros capítulos examinan el problema de lo erótico en el discurso religioso, centrándose principalmente en la alegoría arquitectónica y la imaginería y el lenguaje tomado del Cantar de los Cantares. Las alegorías arquitectónicas que representan el cuerpo femenino de la Virgen María y las religiosas se basan en alegorías espirituales y alegorías que se encuentran en la poesía y el romance de amor secular. El uso de eros en el discurso devocional crea una tensión entre la castidad prescrita y la restricción sensorial y el lenguaje sexual altamente sensual y aumenta el efecto emocional del texto. Los segundos dos capítulos se centran en la compasión, primero mirando el planctus Mariae, o los lamentos marianos, para examinar cómo un lector meditante es atraído a la escena de la pasión a través del diálogo con María y a través del control de María de la mirada meditativa. El capítulo final examina cómo las imágenes devocionales pueden usarse como mediadores debido a su capacidad para representar (y en cierto sentido ser) una realidad divina invisible.


Ver el vídeo: Literatura medieval (Julio 2022).


Comentarios:

  1. JoJomuro

    Es la idea excelente. lo mantengo

  2. Doulmaran

    Lamento no poder participar en la discusión ahora. Muy poca información. Pero el tema me interesa mucho.

  3. Kazrahn

    Algo que no pude ir a este blog hoy.



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