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La naturaleza transformadora del género: la codificación de santa Brígida de Kildare a través de la hagiografía

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La naturaleza transformadora del género: la codificación de santa Brígida de Kildare a través de la hagiografía

Liliane Catherine Marcil-Johnston

Maestría en Artes, Departamento de Teología, Universidad de Concordia, Montreal, Quebec, Canadá Diciembre (2012)

Resumen

Este estudio examina cómo se representa el género en la tradición hagiográfica que rodea a St. Brigit of Kildare. En particular, proporciona una mirada en profundidad a cómo Brigit, tal como se presenta en sus hagiografías, sufre constantemente transformaciones de género. Estas transformaciones de género se analizan utilizando material obtenido de un estudio de la forma en que se veía a las mujeres en el período medieval temprano, con énfasis en cómo se las veía en Irlanda durante el mismo período. También se ofrece un enfoque en la teología sobre las mujeres de la época, la espiritualidad irlandesa y la teología detrás de ella, así como las convenciones de la hagiografía y, en particular, las características especiales de la hagiografía irlandesa.

Las mujeres de las generaciones pasadas a menudo se pasan por alto en la historia. La crónica de los esfuerzos humanos fue durante mucho tiempo un "club de chicos". Era historia sobre hombres, escrita por hombres. Si se escribió sobre las mujeres fue como una nota a pie de página, generalmente destacando la conexión, ya sea como madre, hermana o esposa, entre la mujer y un gran hombre. Eso no quiere decir que las mujeres estuvieran completamente excluidas; Hay ejemplos de mujeres extraordinarias incluidas en la historia, como Genovefa de París, Julián de Norwich, Catalina de Siena y Simone Weil, por nombrar solo algunas. En el cristianismo, el número de grandes santos supera considerablemente el número de grandes santas mujeres. Por ejemplo, en el Diccionario de los santos irlandeses de Padraig O Riain, de los quinientos veinte santos, aproximadamente, que figuran como festivos, solo una veintena de ellos son mujeres.


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