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Stupor Mundi: Alfonso X de Castilla, el Sabio

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Stupor Mundi: Alfonso X de Castilla, el Sabio

Por Robert I. Burns

Emperador de la cultura: Alfonso X el Sabio de Castilla y su Renacimiento del siglo XIII(Prensa de la Universidad de Pennsylvania, 1990)

Introducción: En 1984, muchos países celebraron el setecientos aniversario de la muerte del rey más destacado de la historia de Occidente, Alfonso X de Castilla. El prototípico rey-filósofo, es acertadamente El Sabio - "los eruditos" o "el erudito". La mitad de su grandeza residía en el hombre mismo, en su ansia de erudito por absorber toda la belleza y el saber, codificarlo y remodelarlo, y propagarlo por toda su sociedad un tanto atrasada con un fervor misionero.

Por las grandes creaciones que presidió y en las que participó, pretendía más: nada menos que remodelar y elevar esa sociedad en sus generaciones futuras. La otra mitad de su grandeza radica, como ocurre con cualquier gran hombre, en los accidentes históricos extrínsecos hasta nuestros días. Por ejemplo, se le llama con razón el fundador del castellano como lengua propiamente dicha, pero no podía prever que la lengua que él ayudó a modelar ocuparía para el año conmemorativo 1984 el cuarto lugar en número de hablantes nativos del planeta.

Creó una vasta enciclopedia de la vida y la sociedad, bajo la apariencia de un código de derecho encubierto o literario, pero no podría haber imaginado cómo se extendería a África, Asia y el Nuevo Mundo y lograría “la fuerza territorial más amplia jamás disfrutada”. por cualquier libro de leyes ”y convertirse en“ uno de los hitos destacados ”no solo de la ley actual de España sino“ de hecho, de la ley mundial ”. Su código es vital incluso para la vida legal de los Estados Unidos; "La ley civilizada comenzó" con el código de Alfonso "en un grupo considerable de jurisdicciones" aquí y todavía se puede citar desde los estados de Louisiana y Louisiana Purchase hasta California y las adquisiciones de la guerra mexicana.

Las contribuciones de Alfonso a la ciencia, la música, la historiografía, la poesía, la ficción y el arte fueron únicas, pero también se volvieron duraderas e infinitamente influyentes.



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