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Construir una diócesis en un paisaje posterior a la conquista: un enfoque comparativo de la posesión laical de los diezmos

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Construir una diócesis en un paisaje posterior a la conquista: un enfoque comparativo de la posesión laical de los diezmos

Por Thomas W. Barton

Revista de historia medieval, Vol. 35: 1 (2009)

Resumen: Este artículo explora cómo la conquista territorial y la consolidación de tierras gobernadas por musulmanes en la Península Ibérica medieval influyó en la restauración y el crecimiento de las sedes episcopales fronterizas a través de un análisis del diezmo. Al comparar dos diócesis vecinas de la Corona de Aragón, Tortosa y Lleida, restauradas tras la misma expedición de mediados del siglo XII con privilegios similares pero con condiciones fronterizas diferentes, el estudio encuentra que la capacidad de las diócesis para desarrollar parroquias e imponer privilegios episcopales era limitada. por las condiciones en la frontera que a su vez condicionaron el curso y el progreso de la consolidación territorial señorial y real. A raíz de la conquista, los obispos tanto de Tortosa como de Lleida a menudo negociaban con señores laicos que se apoderaban de los diezmos de sus tierras para fundar y fomentar parroquias. A medida que las diócesis lograron desarrollar sus tierras y la frontera con el Islam fue empujada más lejos, la voluntad de comprometerse en la recolección del diezmo y permitir la retención laica de los ingresos episcopales y parroquiales en consecuencia se desvaneció. Si bien los obispados en la frontera ibérica enfrentaron desafíos especiales con el diezmo creado o influenciado por sus entornos territoriales que no se presenciaron en el interior de la cristiandad, las desviaciones temporales de las disposiciones canónicas necesarias por estas condiciones especiales generalmente no dieron como resultado diferencias duraderas en las prácticas episcopales del diezmo.


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