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Entrevista a Florin Curta

Entrevista a Florin Curta


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Florin Curta es profesor asociado de historia y arqueología medieval en la Universidad de Florida. Después de trabajar como arqueólogo en Rumania, Florin hizo su Ph.D. en la Universidad de Western Michigan. Ha escrito decenas de artículos y varios libros, centrándose en el sureste de Europa. Para obtener más información sobre él y leer varios de sus artículos, visite su sitio web.

Comenzaré preguntando cómo se interesó por la historia medieval y, en particular, por la Alta Edad Media del sureste de Europa.

Antes de obtener mi doctorado. de la Universidad de Western Michigan, trabajé durante tres años como arqueólogo en el Instituto de Arqueología de Bucarest. Yo era miembro de una sección de ese instituto llamada "Arqueología del primer milenio", un título que recuerda al de uno de los libros de Klavs Randsborg. De todos modos, en Europa Central y Oriental, el "primer milenio" es un código para la Alta Edad Media, una noción que los historiadores emplean con más frecuencia que los arqueólogos. Mi experiencia como arqueólogo me llevó a concebir un libro sobre la Europa del Sudeste de la Alta Edad Media.

Trabajas en dos campos, la historia y la arqueología, que es algo único. Me preguntaba cómo puede combinar estas dos disciplinas para su investigación y cuáles son las ventajas que ve en este enfoque.

Combinar historia y arqueología no es en absoluto único, al menos no en la tradición europea en la que me eduqué en Bucarest. A diferencia de Estados Unidos, la arqueología en muchos países europeos todavía se ocupa del pasado nacional y, como consecuencia, se percibe como "historia", no como "antropología". Como consecuencia, la disciplina se enseñaba y se sigue enseñando en los departamentos de Historia, en combinación con otras disciplinas auxiliares que se asocian más comúnmente con el trabajo de historiador. Por supuesto, existen peligros al asociar la historia y la arqueología bajo el mismo paraguas del "pasado nacional". La separación de las dos disciplinas (como en América) también condujo a algunos desarrollos notables en los últimos cincuenta años más o menos, que no habrían sido posibles dentro del entorno intelectual de las arqueologías europeas. Pero a estas alturas, los arqueólogos estadounidenses también están recurriendo a un concepto más sofisticado de "historia", que incluye la arqueología. La arqueología histórica en los Estados Unidos ha sido pionera en algunos de los métodos más interesantes de combinar evidencia documental y cultura material. Para citar solo un ejemplo de mi propia universidad, el trabajo de Kathleen Deagan sobre Isabella en la República Dominicana (el primer asentamiento de Colón en el Nuevo Mundo) y St. Augustine en Florida (la ciudad más antigua de América del Norte) es una poderosa ilustración de ese enfoque. Su mayor ventaja es que permite al historiador-arqueólogo tener una visión mucho más completa de cualquier sociedad en un momento dado. De hecho, si bien la evidencia escrita puede ofrecer una perspectiva notablemente detallada, la cultura material es la "voz" de aquellos cuya presencia a menudo es silenciada por las fuentes documentales sobrevivientes.

Usted nota en El sureste de Europa en la Edad Media, 500-1250 que los libros en inglés sobre esta región y período son casi inexistentes [p. 28]. Me preguntaba qué tan difícil fue crear un libro de texto como este y cómo organizó su tema. [Por ejemplo, su libro sigue un patrón cronológico en lugar de ir de un país a otro o de enfocarse en temas particulares para cada capítulo].

Decir que no se escribió nada en inglés sobre el sureste de Europa medieval es un poco exagerado. Ciertamente no dije / escribí eso, como lo muestra claramente la referencia a los libros de John Fine en esa misma página que usted cita. Fine quería escribir una historia de los Balcanes medievales y, al hacerlo, abordó el tema desde un punto de vista exclusivamente político y constitucional. Como consecuencia, tuvo que tratar con cada país por separado, aunque también intentó seguir la evolución en paralelo (cronológico). Mi intención fue algo diferente. En primer lugar, el sureste de Europa es una noción geográficamente más inclusiva que los Balcanes. En segundo lugar, quería poner en primer plano los desarrollos económicos y sociales, sin excluir por ello el énfasis político. Por lo tanto, tuve que insistir más en la arqueología, porque muy pocas fuentes sobreviven para el período anterior del período de tiempo cubierto en mi libro. Como consecuencia, las fronteras políticas (ya sea en el pasado o en el presente) no me importaban mucho, y elegí tratar con segmentos cronológicos amplios (aproximadamente, siglos) para capturar no solo desarrollos paralelos, sino también interacciones. entre varias subregiones del sureste de Europa. No había otra forma de revelar la importancia en la historia de la región de, digamos, los nómadas en las tierras esteparias al norte del Bajo Danubio y el Mar Negro.

Hacer historia sobre los Balcanes presenta algunos desafíos con los que otros medievalistas no tendrían que lidiar. Por ejemplo, creo que muchas de las investigaciones anteriores tienen un sesgo muy nacionalista, y donde eventos como la batalla de Kosovo 1389 conservan un gran simbolismo para algunos pueblos. Me preguntaba si esto es un problema serio para la erudición académica, o diría usted que estas preocupaciones son exageradas.

En primer lugar, no creo que los Balcanes representen un caso especial. Solo eche un vistazo a cómo se desarrolló la investigación en la Irlanda anglo-normanda en las últimas cuatro o cinco décadas y notará desafíos similares. Un libro reciente de Derek Fewster narra el surgimiento de la arqueología medieval finlandesa: hay mucho en ese libro que los medievalistas especializados en la historia del (estrechamente definido) Occidente llamarían "Balkan (ic)". Por otro lado, el simbolismo asociado a eventos como la batalla de Kosovopolje en 1389 tiene mucho más que ver con la historia moderna de la región. En otras palabras, ese simbolismo debe explicarse en términos de los cambios que se están produciendo en la zona durante los dos últimos siglos. Con demasiada frecuencia, tratar con la historia medieval de los Balcanes se interpreta en el sentido de que solo necesitamos comprender las “historias” y los “símbolos” detrás de las afirmaciones más o menos nacionalistas de tiempos más o menos recientes. Pero ese enfoque presentista es tan perjudicial para la comprensión de lo que sucedió como, por ejemplo, separar el episodio de Juana de Arco de toda la historia de la Guerra de los Cien Años. El medievalista que leyó Dimanche de Bouvines de Duby sabe que hay más en un episodio clave que solo el simbolismo que se le atribuye en épocas posteriores. Por tanto, debe conocer el verdadero significado del medievalismo.

¿Qué consejo le daría a los futuros estudiantes de posgrado que pudieran estar interesados ​​en realizar investigaciones en el sureste de Europa? ¿Qué tipo de temas estarían listos para una posible tesis de doctorado?

Primero, aprenda el (los) idioma (s). Existe una enorme cantidad de literatura altamente especializada, a menudo de gran calidad, que permanece inaccesible porque no hay traducciones disponibles al inglés. En segundo lugar, si planea lidiar con el período anterior (ca. 500-ca. 1200), aprenda arqueología. Actualmente hay una explosión de interés en ese campo, aunque la mayoría de las universidades estadounidenses están algo por detrás de la ola (véanse los comentarios de Helena Hamerow en uno de los últimos números del Boletín de la Academia Medieval). El último capítulo de mi libro sobre el sudeste de Europa (págs. 415-437) incluye una lista completa de temas que invitan a la investigación futura, cuidadosamente dividida en tres secciones: “Economía”, “Sociedad” y “Religión”.

Finalmente, ¿cuáles son algunos de los proyectos futuros en los que está trabajando? A juzgar por su sitio web, parece que está planeando tener un verano ajetreado de 2007 en Polonia.

La visita a Polonia es solo mi curso habitual de práctica de campo de arqueología medieval. (El sitio de la escuela de verano arqueológica de este año será Wolin, un importante centro comercial de la época vikinga; participaremos en la excavación de túmulos funerarios en uno de los grandes cementerios de la ciudad).

Actualmente estoy trabajando en dos proyectos de libros. Uno de ellos es una historia social y económica de Grecia entre 500 y 1050 para una serie de varios volúmenes sobre la historia de Grecia que será publicada por Edinburgh University Press. El otro es un libro sobre Moravia y Bulgaria durante el siglo IX y en el contexto de la invasión carolingia en Europa (sudoriental) oriental. También estoy trabajando en una serie de proyectos más pequeños: una reevaluación de la "controversia del estribo" a la luz de la evidencia arqueológica de la era Avar; un artículo sobre el grupo de cementerios Olsztyn de los siglos VI al VII en el noreste de Polonia; y un artículo (quizás) más extenso sobre el monaquismo rupestre en la Bulgaria, Capadocia, Italia y España del siglo X.

Agradecemos al profesor Curta por responder amablemente a nuestras preguntas. Esta entrevista se realizó en enero de 2007.


Ver el vídeo: Entrevista com Mariana Rios. The Noite 240221 (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Oliverios

    Te agradezco sinceramente por tu ayuda.

  2. Harald

    Estoy seguro de que esto no es cierto.

  3. Daylan

    Hablemos, para mí, es qué decir.

  4. Macon

    Esta frase tiene que ser a propósito.

  5. Keran

    Felicitaciones, excelente comunicación.



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