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Un canto de cisne bizantino tardío: los máximos neamonitas y sus letras

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Un canto de cisne bizantino tardío: los máximos neamonitas y sus letras

Por Mihail Mitrea

Tesis de maestría, Universidad de Europa Central, 2011

Resumen: La presente tesis se ha esforzado por arrojar más luz sobre la vida y actividad de la hasta ahora poco conocida figura de Maximos Neamonites, un pepaideumeno aparentemente activo en las primeras décadas del Bizancio palaiologan del siglo XIV. Los únicos fragmentos de datos sobre su vida y actividad se encuentran dispersos a lo largo de catorce cartas hasta ahora inéditas derivadas de su pluma, que se conservan en el códice unicus Vaticanus Chisianus R. IV del siglo XIV. 12 (gr. 12), sigs. 166-172, un manuscrito griego diverso conservado en la Biblioteca Vaticana. Así, las epístulas de Maximos Neamonites describen a su autor como un maestro de escuela de educación primaria activo en la segunda y tercera décadas de la Constantinopla del siglo XIV (fl. 1315-1325), fiel a las convenciones genéricas (y las realidades de la vida), eking obtenía unos ingresos escasos gracias a sus actividades docentes y, ocasionalmente, levantaba la pluma para interferir en beneficio de los demás. Dependiendo en gran medida de este tipo de ingresos, las cartas retratan a los neamonitas en una lucha constante por retener a sus estudiantes o ganar algunos más. Además, se considera que persigue sus intereses intelectuales participando en la economía de transmisión de libros de la época. Aparte de todos los detalles sobre su actividad como maestro de escuela, las cartas, un eikōn del alma de los neamonitas, también hablan de su mal estado de salud y de la miseria de su existencia, que, similar a la de un cisne, se acerca a su crepúsculo. . La presente investigación representa un primer paso para volver a dar voz al cisne.

Introducción: En el último período de su existencia, es decir, el período Palaiologan (c.1261-1453), el imperio bizantino protagonizó un resurgimiento cultural impresionante. A pesar de luchar con la fragilidad política, un mapa territorial reducido y un empobrecimiento emergente, Palaiologan Byzantium alimentó un florecimiento significativo del aprendizaje, que, visto desde la perspectiva de los avivamientos culturales bizantinos anteriores, es decir, el macedonio y el comnenio, tiene su propia singularidad revelada por una serie de características dignas de mención. Los promotores de este resurgimiento intelectual fueron los miembros de una clase educada compuesta por funcionarios de la corte y eclesiásticos, “caballeros eruditos”, maestros de escuela y básicamente todos los que ingresaron al dinámico y competitivo “mercado” (marché) de la paideia.

Figuras como Maximos Planoudes (c.1250 / 5-c.1305), Manuel Moschopoulos (fl.1306 / 7), Demetrios Triklinios (fl.1308-c.1325 / 1330), Thomas Magistros (c.1280-c.1347 / 8), Theodore Metochites (1270-1332), Theodore Hyrtakenos (fl.1315 / 6-1327), George Karbones (fl.1325-1337), Nikephoros Gregoras (c.1292 / 5-c.1358 / 61) son pero algunos de los pepaideumenoi bizantinos activos en Palaiologan Byzantium. Testimonio de la atmósfera vibrante de estos círculos eruditos bizantinos (tardíos) es el voluminoso corpus de cartas que nos ha llegado. Activos principalmente en Constantinopla, pero también en Tesalónica, Chipre, etc., y provenientes de diferentes estratos sociales, los literatos bizantinos tardíos mantuvieron una correspondencia incesante entre sí. Entre los palaiologan pepaideumenoi cuya correspondencia se ha conservado también se puede colocar la figura de Maximos Neamonites.


Ver el vídeo: Schubert. Schwanengesang El canto del cisne. Ständchen. Subtitulado (Agosto 2022).