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Juicios por brujería en Aviñón de principios del siglo XIV
Sesión: Política, condena y brujería en el siglo XIV
Por Robert Ticknor, Universidad de Tulane
Este artículo trató la cuestión de la magia y la hechicería y el puente entre las cuestiones teológicas abstractas y la magia real.
La categoría general de magia es crucial para comprender las costumbres culturales en las sociedades. La magia ocupa un lugar más central en la religión y ciertos grupos sociales de lo que se pensaba; no es solo una barra lateral de la caza de brujas.
¿Qué significa acusar a alguien de brujería en el siglo XIV? ¿Cuándo se puede usar el término "magia"? Los historiadores a menudo miran a los antropólogos, sin embargo, algunas de estas definiciones no encajan en los fenómenos considerados "mágicos" por la gente del siglo XIV. Los autores clásicos y los textos de los primeros escritores cristianos se utilizaron como definiciones de la magia, incluso si estos ahora estaban obsoletos, es decir, la escritura de Isadore de Sevilla. Los tratados escolásticos y teológicos no ofrecen mucho en el camino de la práctica de la magia, pero sirven como punto de partida. La magia y los milagros son fundamentalmente opuestos, pero pueden parecer iguales. Los historiadores modernos desdibujan estas líneas, pero en la mente de las personas de la Edad Media, había una separación muy definida de estas dos ideas de magia y milagros.
Un caso de brujería en el siglo XIV: En 1303, un fraile franciscano de nombre Bernardo de Délicieux predicó un sermón que se levantó contra la Inquisición; Bernard se hizo cargo de la ciudad y liberó a las personas encarceladas por ellos. Bernardo también profetizó la muerte del Papa; cuando el Papa murió pocos meses después de su profecía, Bernardo fue acusado de brujería en el "asesinato" del Papa. En 1317, Bernard fue arrestado por el asesinato del Papa después de "permanecer oculto" desde 1306. Bernard afirmó que profetizó la muerte del Papa a través de las Escrituras, pero no obstante, fue torturado y luego liberado. Fue declarado culpable de obstaculizar la Inquisición y luego despojado de su condición de clerical y sentenciado a cadena perpetua donde murió en 1320.
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puedes discutirlo infinitamente.
De acuerdo, esta brillante idea es necesaria solo por el camino.
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Felicito, la idea brillante y la oportuna
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